Ну мы тут ща потеряемся в рассуждалках и формулировках. Если искусством называть то в чём человек самовыражается и совершенствуется, то ВИМ - искусство. Как сказал Хью Лори о своём отце: "Он довёл скромность до уровня боевого искусства."
А вообще стоит ли давать какие-либо определения, искусство, не искусство, нам нравится и всё тут. Пойдём лучше слепим кого-нибудь.

Хе-хе. Елена! Где же вы, прекрасная? Придите и прочитайте, чтобы понять. Прочтите, что ответствовал Барон на мои довольно нелепые вопросы. И ведь действительно, с точки зрения мастера-миниатюриста - вопросы эти нелепые и праздные. На самом деле мало кого из людей, серьезно занимающихся миниатюрой, интересует занимается ли он искусством или это он просто так погулять вышел. И я тоже, для себя ни в коем случае не определяю это дело, как искусство. Для его описания у меня есть слово "рукоделие". Ага, вроде вязания или вышивания крестиком.
А все потому, что находясь в столь строгих рамках нашего основного правила игры: реалистичность во всем, мастер не может позволить себе отрываться от реальности и подниматься в заоблачные выси абстрактных фантазий, присущих предметам других жанров искусства. Поэтому же не может и позволить себе относиться к своей работе как к процессу создания шедевра изящного искусства.
Так что ответ Барона, на мой взгляд, он очень показательный и единственно верный: пойти да лучше чего-нибудь слепить. Порукодельничать то есть.

Здравствуйте, здравствуйте, здравствуйте!!!
Еле успела к самым интересным рассуждалкам. Знаете ли все собеседования, подача документов, вечерние отмечания успеха. Поздравьте меня, я инженер электрохимической защиты в самом «Газпроме».
А теперь к делу. Уважаемый Пиранья, Вы зря сменили образ. Как Вы были прекрасны!!!!.
Уважаемый Доктор, Ваши ответы и замечания всегда наиболее обстоятельны и развернуты. Спасибо Вам за это.
К вопросу понимания искусства мне хотелось бы заметить следующее. Почему блондинки часто хотят стать брюнетками и наоборот? Потому что запретный плод. Человек, который не имеет отношения к искусству, хотел бы хоть как-то к нему приобщиться, любым способом. Почему? Да потому, что это общественный стереотип, избранность, гламурность (все больше не люблю это слово, дажеWord его не знает при проверке правописания). А есть другие люди, которые отучились или в «Мухе», или в Академии Искусств и которые слышат слово «искусство» без придыхания. Это их обычная жизнь. Так же и мы. Кто-то дышит ровно и это их обычная жизнь, как у Вас, уважаемый Доктор, а кто-то, как Уважаемый Барон, более трепетно относится к своим работам и считает их произведениями искусства.
Как все интересно в этой жизни устроено. Я не имею никакого художественного образования. Когда я написала свою первую акварель ,а потом масло, я была в нирване и в это ситуации я была бы солидарна с Бароном. Но потом, через пару лет, свекровь попросила написать ей очередной пейзаж. Я была не в настроении, но не отказала . И в этой ситуации это было ремеслиничество.
Дуализм, двойственность во всем.

Ну вот видите, Елена, меня Вы не поняли. Я принципиально отказался от определиний. Я всего лишь показал пример, что в зависимости от формулировки, и скромность может стать искусством.
Да, и ПОЗДРАВЛЯЮ!

Уважаемый Барон, значит я Вас не поняла. А почему Вы принципиально отказались от определений.

Да потому, что бестолковое занятие - как ни назови, лучше от этого лепить не будешь, и платить больше не станут.
А вот с определением Доктора вроде можно согласиться, но с другой стороны музыканты ограничены семью нотами и пятью полутонами - так что, музыка не искусство? И вот так можно перемалывать долго и упорно, лучше пойти слепить что-нибудь.

Поздравляю нового инженера! Есть теперь кому нас защитить от электрохимии!

Елена, парадокс отношения моего и я так думаю и Барона к миниатюрному творчеству заключается в том, что и он и я знаем, что это вполне можно назвать искусством, поскольку подход к творчеству, оценка и критика точно такая же, как и в любом другом жанре искусства. Более того, к чужим работам отношение вполне как к полноценным произведениям искусства. Но для себя, то есть к своему собственному рукоделию - подход несколько иной. Более строгий, если хотите. Все это наверное раде того, чтобы не поддаваться на удовольствие самого себя считать принадлежащем к упомянутой богеме, элите с прочими вытекающими из этого гламурностями. Потому, что в нашем рукоделии это мешает.

Но при всем при том, и в жанре военно-исторической миниатюры остается, при всей ее требовательности и строгости, еще немало простора для творчества. И даже где-то для фантазии.

Уважаемая Елена! Поздравляю с вступлением в новую должность!
Искусство не имеет правил и ограничений. Например в живописи рисовать можно чем угодно, что угодно и на чем угодно. Но ВИМ являясь искуством имеет ряд правил, без которых это будет уже что-то другое. Каждая фигурка имеет масштаб, - если вы назвали 54 мм, то это и должно быть 54, а не 46 или 78. Каждая фигурка имеет принадлежность к какой-то исторической эпохе. Если фигурка изображает офицера фр. армии в Бородинском сражении, то его форма должна соответствоывать 1812 году, а не 1806 или 1815. И цвет мундира должен быть "императорского" синего цвета, т.е. такого благородного темно-синего, а не бледно-синего или голубого. И оружие должно соответствовоть роду войск, вреиени и т.д. Без соблюдения этих правил ВИМ становится поделкой или сувениром,тогда само название военно - историческая миниатюра уже не подходит. Тоже относится и к животным. Лошади должны иметь масти, которве есть в природе, а не фантазия автора, не говоря об эпохе. армии, роде войск и т.д. У слонов мастей нет, но представте как будет выглядеть индийский раджа, гордо восседающий на африканском слоне.