Отлично проработанная работа!
Если попытаться следовать историчности с доспехами ..то как вариант:
Вилькабамба,последний город инков,как раз конец 16 века и испанцы там уже легко могли бегать в сапогах и доспехах,индеец с луком мог быть из диких племён джунглей..,единственно смущает барельеф...инки поклонялись солнцу и луне..
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0% ... 0%B1%D0%B0

Над барельефом надо подумать... не буду за него браться, пока не закончу фигуры.

Конкистадоры и инки, говорите..? Ну-ну... А вот такую историю в качестве сюжета для ВИм как - слабО? Только я боюсь, что не все в это поверят, когда увидят работу в виде ВИМ-диорамы. И тем не менее это правда...
http://satchel17.livejournal.com/33407.html
http://satchel17.livejournal.com/33737.html

_________________
"Если выпало в Империи родиться,
Лучше жить в глухой провинции у моря..."
И.Бродский. "Письма римскому другу". 1972г.

"В 2 часа ночи испанский баркас тихо подошел по Меконгу к городу и высадил первую группу..."
Почему-то улыбнуло, вспомнилась диорама Володи Демченко
Нужно дать ему почитать, а то американцы-американцы... А тут кучка испанцев столько переполоху наделала и без напалма . Замечательная история!!!

Угу. Но САМОЕ прикольное - национальный состав отряда: испанцы, португальцы и ЯПОНЦЫ! "Коммандо" "диких гусей" 16-го века.
Ты там комменты читал, наверное? Народ глаголет истину: этот эпизод истории просто обязаны экранизировать. Но нет - там же англо-саксов не было, и поэтому "кина не будет" . Вы все заметили, наверное, что историю Конкисты в Америке почти вообще никак не отразили в кино? Я вообще всего один фильм на такую тематику помню - "Агирре-Гнев Божий". Да и тот не про великие завоевания индейских империй, а так - хрен знает про что, и с шизоидным Клаусом Кински в главной роли.
Такую фильму только Голыйвуд смог бы мощно снять. Испанское кино, конечно, тоже по-своему неплОхо, но ему такое не осилить - тут не Альмадовар нужен, а большие-пребольшие деньги. Одни слоны сколько нажрут!
Прошу пардону за злостный офф-топ в теме Эдуарда. Можно это всё перенести в "историческую достоверность"? А то загнивает эта часть форума...

_________________
"Если выпало в Империи родиться,
Лучше жить в глухой провинции у моря..."
И.Бродский. "Письма римскому другу". 1972г.

Gennadius, ну, если бы никто не знал, что это и как к этому относиться, то "историческая достоверность" бурлила бы.
Возможно ли создание невероятных сюжетов? Конечно. Весь нарратив, фэнтези укладывается в рамки постмодернизма, в котором и вим спокойно существует. Другими словами - у меня есть конь "верхом" на слоне, остается назвать диораму "Легендарный Махарана Пратап" и "ученые" не станут топать ногами.

Не совсем понял про существование ВИМ в рамках пост-модернизма...

_________________
"Если выпало в Империи родиться,
Лучше жить в глухой провинции у моря..."
И.Бродский. "Письма римскому другу". 1972г.

если в твоем написании слова "пост-модернизм" убрать дефис и поставить его в шапке главной страницы этого сайта, где написано "военно исторический", то эта ирония в метафизике существования вим в постмодернизме, как нельзя кстати объяснит всю сущность этого положения, хоть постмодернизм не мирится с метафизикой, ну в этом и ирония. Вроде
военно-историческая миниатюра, а вроде и не до конца. Чтобы говорить о состоянии вим, в таком понимании, нужно открывать две огромные темы(по охвату): теоритическую, философскую и наглядную, о механизмах всего этого дела. Первая тема невозможна, ибо производя вим (по принципам постмодерна) мало кто задумывается об этом, хоть кто-то и задает себе вопрос, ну почему так популярны темы, которые не всегда интересны лично ему. Вторая тема невозможна, т.к. скатится во флейм, а в ней никак не обойтись без разбора фирм, тематических сайтов и персоналий. Каким же боком вим вписывается в постмодернизм? - отвечает по многим прямым признакам этого монстра, конечно концептуального и философского, но не лишенного прикладных свойств характера. Поэтому как можно проще хотелось бы признаки обозначить и перечислить.
1.Важность простых восприятий перед историческими: щит потертый - натурально, щит в узорах - новенький. Пряжки ремней в подавляющей массе одинаковы на фигурах всех времен и народов, в "униформе" короткую косую строчку за плечом от шеи к рукаву почти никогда не лепят и т.д. 2.Размытие границ самого понятия вим - это и красивый сувенир и высокохудожественная вещь. 3.Узнаваемые классические образы из истории и литературы усложняются субъективным видением, т.е. роспись разнИтся не только качеством, но и индивидуальным набором стереотипов и, в положительном смысле, эталонов. 4.В сознании виртуальное и реальное меняются местами - "питерская школа" легко обратима в "как питерская школа" и наоборот. 5.Гиперобъемность цельного образа миниатюры от обращения к примерам работ предыдущих авторов при заказах новых фигур, когда позу как у этого, шапку как у другого и дальше с бесчисленным количеством перепостов, ссылок, вплоть до новейших изысканий историков либо археологов. 6.Подчеркивается зависимость от виртуального - великий историк гугл, он всегда поможет, форум ответит на вопросы, научит, развлечет и т.д. 7.Специфика коммерции - есть лишь несколько "раскрученных" тем. 8.Отсутствие политических или религиозных идей в изображении. 9.Расшатывание обыденных представлений, когда говорится, например, что вим лучше лежания на диване, и это уже в принципе противостояние, в данном случае обыденному. Либо более распространенное и повседневное - кто-то пишет, что предмет аммуниции, допустим, неправильно слеплен и мгновенно появляется пост полностью противоположный и оправдывающий автора. 10.В огромных темах, как вторая мировая, становится практически неузнаваема рука скульптора, художники рисующие на поток, так же, часто отказываются от индивидуальности, скажем, в наполеонике. 11.Многозначительность и аллегоричность, например в средневековье, если слепить крестоносцу два меча и пойди сразу догадайся на кой. 12.Наличие развлекательного момента с прямым использованием шутливых сцен или иронии, пусть даже в названии фигуры. 13.Различная оценка одной и той же фигуры, от приземленной до умозрительной. 14.Авторы зачастую не более чем набор фигур или текстов, они во многом воспринимаются лишь виртуально. 15.Искаженное восприятие через монитор, самое раздражающее - когда маленькие фото или вообще Фотошоп.
Это только самые общие, основные признаки существования вим в рамках постмодернизма.
Не принимая умышленно или случайно(не задумываясь) над несколькими из этих признаков, любой любитель или профессионал мгновенно ощутит дискомфорт.
И это не преувеличенное значение вим виртуальной, т.к. редко кто зайдет в магазин вим для покупки, не зная хотя бы одной фирмы-производителя. Ну а где фирма-производитель там ещё добавится и знакомое "человек человеку - WOW!"

Мда... Получилось небольшое философское эссе на тему "ВИМ в системе постмодернизма"
Кстати, прямо-таки в точку по данной теме:
" Что это такое — постмодернизм? — подозрительно спросил Стёпа.
— Это когда ты делаешь куклу куклы. И сам при этом кукла."
В.Пелевин.

И опять Пелевин...

_________________
"Если выпало в Империи родиться,
Лучше жить в глухой провинции у моря..."
И.Бродский. "Письма римскому другу". 1972г.

деталюшки отличные,немного смущает призыв к бегу в глухую стену;)))

Осталась стена и дверь. Фигуры закончены... ну почти.

Очень нравится композиция! Всё в превосходной степени !
Единственное "но", это то, что индеец как-будто детский лук натягивает - усилия не чувствуется.

Ясно что на стене будет золото...

Замечательная работа !!

_________________
toyarmies.com

Масштабно и красиво!

Барон, хотелось показать, что индеец убегает вверх по лестнице или пытался спуститься, в общем не может на ходу сделать выстрел. Хотя тут можно придумать и другие версии, например испанцы неуязвимы и сопротивление бесполезно. Я думал над лучником из иллюстрации, но что-то пошел по другому варианту. Наверное хотел делать не "английского лучника", а совершенно другую цивилизацию. Пока до конца не уверен, что это правильно.